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雪印心珠 何为心珠 机锋辨禅决赛发人深思

点击:2511次     添加时间:2011-8-31 23:02:28     来源:佛教在线     发布人:佛教在线    

 

决赛现场
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少林寺方丈永信法师亲临活动现场
少林寺方丈永信法师亲临活动现场
来自乌克兰的听众提问
来自乌克兰的听众提问
  

  2011年8月28日上午,在悠远的古琴声中,2011辛卯年第六届少林问禅之机锋·辨·禅进入了决赛阶段。经过两天5场的角逐,果道法师、衍觉法师、李湖江居士、道悟法师、圆上法师、法伟法师6名辩手晋级决赛,以“雪印心珠,何为心珠?”为题,进行最后一轮的较量。

  “雪印心珠”为乾隆皇帝游览少林寺时有感于二祖慧可为求法立雪断臂,而为立雪亭御笔亲题。据记载,达摩来到少林寺后,有一中国高僧神光也追随而来,虚心向达摩求教,被达摩拒绝,神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅,神光侍立其后,达摩回寺院料理佛事,神光也跟回寺院,神光对达摩精心照料,形影不离。对禅师的一举一动,心悦口服,就这样日复一日,年复一年。公元536年冬天的一个夜晚,达摩在达摩亭坐禅入定,神光依旧侍立在亭外,这时天上下起了大雪,大雪淹没了神光的双膝,神光仍双手合十,一动也不动,第二天早上达摩开定后,见神光站在雪地里,就问他:“你站在雪地里干什么?”神光回答说:“求师父传授真法。”达摩说:“要我传法给你,除非天降红雪。” 神光解意,抽出戒刀,砍去了自已的左臂,鲜血顿时染红了白雪,达摩心动,遂把衣钵法器传给了神光,作为传法的凭证,并为其取名为“慧可”。

  果道法师认为心珠是一颗出离的心,同时是一颗恭敬求法的心。衍觉法师通过觅心了不可得提出此心珠,没有实相,无迹可寻,不清不白,不长不短,不去不来,非垢非净,是佛之本来形象,佛之心印则是般若波罗觅。李湖江居士则以生动形象且富有感染力的语言说明了心珠即是自性。道悟法师以亲身经历现身说法:“心珠是指精进心,出离生死发此精进心,报众生恩德发此精进心,报如来恩德发此精进心。”圆上法师理解的心珠是真如自性,即是佛的缘起,并为了让大家容易理解,以现代科技作了比喻。法伟法师讲到心性不属情感,不属理论,不属知见。

  辩手们或慷慨陈词,或娓娓道来,或引经据典,或善巧比喻,台上的辩手短兵相接,提问精到,切中要害,台下的听众也纷纷举手发问,互动频繁,大家在问答中明晰法义教理,寻找自己的“心珠”,气氛热烈,掌声不断。其中也有居士提问生活中面对的困惑,希望将禅运用于生活当中。

  在随机采访时,有听众向记者反映,他挣了很多钱但是心丢了,找不到了人生的方向,所以希望通过学习佛法找到这颗心;同时也有人希望这一活动能以更加浅显易懂的方式传递给更多信众。

  最后,中国佛学院教授、中国佛学院讲师戒毓法师,陕西省扶风法门寺佛学院常务副院长贤空法师,山西省长治市佛协会长圣赞法师,陕西终南山净业寺住持、少林寺西堂本如法师,安徽二祖寺方丈、少林寺禅堂首座绍云长老相继作了点评,并强调学佛的首要就是要以二祖慧可为榜样,发恭敬心、精进心,同时还指出了讲法注重善巧方便的同时更要注意是否贴切。

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